Ambassade américaine,
Constantinople
21 juillet 1915

L'honorable
Le secrétaire d'État,
Washington.

Sir: -

J'ai l'honneur de vous transmettre deux copies d'un rapport reçu du Consul général américain à Beyrouth par rapport à ce qui se passe dans la région Zeitoon de la Turquie d'Asie.

J'ai l'honneur d'être, Monsieur,
Votre obéissant serviteur,
(Signé) [l'ambassadeur américain à l'Empire ottoman, Henry] Morgenthau


UNE DÉCLARATION DE LA SITUATION ACTUELLE DES EXILES ARMENIENS.

Dans cette région, le 20 juin 1915.

La déportation a commencé il y a environ six semaines, avec 180 familles de Zeitoun; depuis lors, tous les habitants de ce lieu et ses villages voisins ont été déportés: aussi la plupart des chrétiens dans Albustan, beaucoup de Hadgin, Sis, Kars Pasar, Hassan Beyli et Deort Yol.

Leur nombre est environ, à ce jour, 26500. Parmi eux, environ 5000 ont été envoyés dans la région Konieh, 5500 sont à Alep et les villes et villages environnants; et le reste sont en Der Zor, Racca et divers endroits de Mésopotamie, même aussi loin que le quartier de Bagdad.

Le processus est toujours en cours, et il est impossible de dire dans quelle mesure il peut être réalisé, les ordres déjà émis, portera le nombre dans cette région jusqu'à 32 000, et il n'y a eu encore aucun exilé de Aintab, et très peu de Marash et Ourfa.

Ce qui suit est le texte de l'ordre du gouvernement couvrant le cas.

Art. 2e. "Les commandants de l'armée, du corps d'armée indépendante et de divisions peut, en cas de nécessité militaire et au cas où ils soupçonnent d'espionnage ou de trahison, renvoyer les habitants des villages et des villes, et les installer dans d'autres lieux".

Les ordres des commandants peuvent avoir été raisonnablement humains, mais l'exécution d'entre eux a été la plupart du temps inutilement sévère, et dans de nombreux cas accompagnés d'horrible brutalité aux femmes et aux enfants, aux malades et aux personnes âgées. Des villages entiers ont été déportés à un préavis d'heures, sans possibilité de se préparer pour le voyage, pas même dans certains cas, de rassembler les membres épars de la famille, de sorte que les petits enfants ont été laissés pour compte. Au village de montagne de Geben les femmes étaient à la cuve de lavage, et ont été forcées de quitter leurs vêtements mouillés dans l'eau, et prendre la route pieds nus et vêtues moitié juste comme ils étaient. Dans certains cas, ils étaient en mesure d'emporter une partie de leur mobilier de valeur de maison, ou des outils de l'agriculture, mais pour la plupart, ils ne pouvaient ni transporter quoi que ce soit, ni de vendre, même s'il était temps de le faire.

Dans Hadgin les gens, qui avaient préparé la nourriture et de literie pour la route, ont été obligés de le laisser dans la rue, et après ont beaucoup souffert de la faim.

Dans de nombreux cas, les hommes étaient (les personnes en âge militaire étaient presque tous dans l'armée) liés étroitement ensemble avec des cordes ou des chaînes. Les femmes avec de petits enfants dans leurs bras, ou dans les derniers jours de la grossesse ont été conduits sous le fouet comme du bétail. Trois cas différents sont venus sous ma connaissance où une femme a été livrée sur la route, à tant de brutalité qu'elle elle est morte d'une hémorragie. Je sais aussi un cas où le gendarme en charge était un homme humain, et a permis à la pauvre femme plusieurs heures de repos et ensuite procuré un wagon pour qu'elle puisse y monter. Certaines femmes sont devenues si complètement épuisées et sans espoir qu'elles ont laissé leurs enfants à côté la route. Beaucoup de femmes et de filles ont été outragées.

A un endroit, le commandant de la gendarmerie ouvertement dit aux hommes sous ses ordres, qu'ils étaient libres de faire ce qu'ils choisissent avec les femmes et les filles.

Selon les lieux, il y a eu une grande différence dans le traitement des déportés. Dans certains endroits, le gouvernement les a nourris, dans certains endroits, il a permis aux habitants de les nourrir. Dans certains endroits, il n'a ni nourri, ni permis autres à le faire. Il y a eu beaucoup morts de la faim, la soif et la maladie et une grande famine.

Ces gens sont dispersés dans de petites unités, trois ou quatre familles dans un lieu, sur une population de race et de religion différente, et parlant une langue différente. Je parle d'eux comme étant composé de familles, mais quatre cinquièmes d'entre eux sont des femmes et des enfants, car les hommes restants sont pour la plupart vieux ou invalides.

Si un moyen n'est pas trouvé pour les aider dans les prochains mois, jusqu'à ce qu'ils se soient établis dans leur nouvel environnement, les deux tiers ou les trois quarts d'entre eux vont mourir de faim et de maladie.